【以色列。耶路撒冷1】走進３大宗教聖地。哭牆下的人生百態。登橄欖山遠眺舊城區－齊哥的食旅探go

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耶路撒冷舊城區小檔案
面積：0.9平方公里
城牆：西元前10世紀、以色列聯合王國的第2任國王大衛王，就已經存在。現所見為16世紀鄂圖曼土耳其所建，總周長4.5公里、高15公尺
城門：共8個。雅法門、錫安門、糞廠門、獅子門、希律門、大馬士革門、新門，以及封起的金門
宗教：猶太教、基督教、伊斯蘭教3大宗教的神聖之城
世界遺產：1980年由約旦提出申請，1981年被UNESCO列入世界文化遺產，但不隸屬任何國家

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城牆，圈起了新舊、裡外兩個世界。牆外，繁華現代；牆內，宗教氛圍濃厚，一派古韻盎然。1981年被列入世界文化遺產的耶路撒冷（Jerusalem）舊城區，這處被15公尺高的圍牆圈起、不到1平方公里的範圍，卻是猶太教、基督教、伊斯蘭教3大宗教「共同」的神聖之城，城牆內，信徒各有所求地為自己的信仰奔走、並獻上一片誠心敬意；而城牆外，亦然。

進入舊城區之前，我們的車子先沿著城牆外的蜿蜒山徑，一路前進橄欖山（Mount of Olives）。窗外流動的畫面中，引人矚目的不是什麼迷人風景，而是成片、滿山的猶太墓地。就像印度教徒期望最後歸屬是瓦拉那西（Varanasi）的恆河，耶路撒冷的橄欖山，則是猶太人最嚮往的葬身之地。

橄欖山是耶穌在死前1周進入耶路撒冷的初始地點；山腳下的客西馬尼園（Garden of Gethsemane），則是耶穌被猶大出賣後度過最後一夜、最後一次禱告的地方；《撒迦利亞書》還提到：橄欖山是彌賽亞降臨、展開末日審判時的踏足之地，這些都讓猶太人深信，「死後葬於橄欖山，就能第一時間接受審判。」

▲ 橄欖山周邊，山上、山下，放眼所及幾乎都是密密麻麻的猶太人墓地。

▲ 猶太人深信，「死後葬於橄欖山，就能第一時間接受彌賽亞審判。」

▲ 客西馬尼園，原址已蓋起了這座萬國教堂。耶穌被釘上十字架的前一夜，和門徒在最後晚餐之後，前往這裡做最後的禱告；這裡也是耶穌被門徒猶大出賣的地方。

▲ 客西馬尼園種有非常多的橄欖樹，部分樹齡超過1000年，現存最老的樹為11世紀由十字軍所種。

▲ 目前所見的萬國教堂，建於1924年，由12個國家奉獻建造，屋頂的12個拱形穹頂，代表這12個國家。

▲ 教堂最裡處的聖壇，正中央以馬賽克拼出耶穌依靠著石塊做最後的禱告。

▲ 聖壇前的這塊巨石，據說就是耶穌依靠做最後禱告的石頭。

橄欖山，對猶太人而言，無比神聖；但對觀光客如我，來訪的目的還為了山上的觀景台，因為這裡能一目覽盡被高聳城牆圈住、佔地0.9平方公里的耶路撒冷舊城區。放眼望去，壯觀的景物中最顯眼的，莫過於又稱金頂寺的聖石圓頂清真寺（Dome of the Rock）。

有著1300多年歷史的金頂寺、以及一旁阿克薩（al-Aqsa）清真寺，矗立的地方即是猶太教最神聖的區域，始建於西元前967年、西元70年被羅馬帝國摧毀的聖殿山（Temple Mount）。在昔日的猶太聖殿遺址建造伊斯蘭清真寺？！？也因此，時至今日，猶太人、穆斯林，衝突不斷。

只不過，再多的衝突、紛爭，也改變不了各自認定的事實，那就是舊城區是猶太人的聖殿山所在，也是基督教中耶穌受難的地方；而伊斯蘭教徒也深信，先知穆罕默德就是在這裡接受天啟，3大宗教最重要的一段歷史，都發生在被城牆圍起的耶路撒冷舊城區，也都視為它為聖地。

▲ 橄欖山觀景台，趨近除了可眺舊城區全景，也滿是猶太人墓地。

▲ 觀景台分為上下兩處，下方處觀光客佇足的那個平台，也滿是墓地。

▲ 放眼耶路撒冷舊城區，最顯眼的建築莫過於又稱金頂寺的聖石圓頂清真寺。

▲ 伊斯蘭金頂寺坐落的地方，是猶太教最神聖的區域，始建於西元前967年、西元70年被羅馬帝國摧毀的聖殿山。

▲ 周長4.5公里、高達15公尺的城牆，包圍起耶路撒冷舊城區。

▲ 舊城區的圍牆有8處城門，圖中這座為金門（Golden Gate），當彌賽亞降臨橄欖山時才會重開，而祂會從金門進入聖殿山，進行末世審判。

耶路撒冷舊城區的城牆，早在西元前10世紀、以色列聯合王國的第2任國王大衛王，就已經存在，現在所見的規模為16世紀鄂圖曼土耳其所建，總周長約4.5公里、高15公尺。平民出入得靠7處城門，另有一處為封起的金門（Golden Gate），當彌賽亞降臨橄欖山時才會重開，而祂會從金門進入聖殿山，進行末世審判。

我由雅法門（Jaffa gate）進入舊城區，這個城門是觀光客最常進出的門，門外就是餐廳、咖啡館錯落的新穎購物中心；巴士站在這裡，叫計程車也方便，而城門一進去的右手邊就是著名的「景點」，中世紀城堡大衛塔（Tower of David），晚上可看聲光秀的地方。

進入雅法門，一路走過錯綜複雜、高低起伏、而且有點幽暗的石板路巷弄，在排隊接受過嚴格的安檢後，來到了舊城區裡我最想探訪、也稱為哭牆（Wailing Wall）的西牆（Western Wall）。

▲ 8處城門中的雅法門（Jaffa gate），是一般觀光客最常進出的城門。圖右尖塔即為大衛塔。

▲ 可隨意進出，沒有安檢的雅法門。

▲ 耶路撒冷舊城區分為4大區，進入雅法門之後是亞美尼亞區。這條路「直線距離」一直往前走，就是西牆。

▲ 舊城區裡，可見到各種身著傳統服飾的信徒。身著白襯衫、黑長西裝、頭戴黑呢絨帽的哈西迪猶太教（Hasidic）男性，教義甚嚴，不能剃除鬢髮。

▲ 耶路撒冷的立陶宛猶太人（Lithuanian Jews），通常在婚後會戴上圓桶形黑色天鵝絨帽Shtreimel ，但在某些社區，男孩也會在成年禮之後佩戴。

▲ 戴上小圓帽（Kippa）的男性猶太教徒，在城內處處可見。

▲ 由雅法門前往西牆，一路得走過像是這樣的小巷弄。

▲ 老滋老味的舊城區，石板路被3大宗教信徒及蜂擁的觀光客，踩得無比光亮。

▲ 經過嚴密的安檢，走出這道圓拱門，就是西牆了。

羅馬帝國在西元70年摧毀猶太人最神聖區域，聖殿山（Temple Mount），西牆是「刻意保留」的一道殘壁，作為對猶太人的警告、污辱，如今這道長57公尺、高19公尺、由巨石所堆疊出的厚實牆身，成了猶太教信仰中最神聖的地點，西元4世紀開始，便已有猶太人來此祈禱的文獻紀錄。

西牆分為男、女兩大區；男士要進入得戴上猶太教的小圓帽（Kippa），觀光客可在入口免費借用。在圍欄圈起的範圍裡，一切祥和肅穆，甚至還帶著淡淡的哀戚，教徒們或是手持經書坐在角落唸經，或是雙手趴著牆、頭部靠著牆、掩面倚著牆...，在此禱告、喃喃傾訴、輕吻牆面，期間平靜、啜泣、痛哭，不拘形式地表達著內心的苦悶，離去時還不忘將心願寫在小紙片上，並塞進牆壁的縫隙裡。

在這裡我也看到有人，手臂、額頭上纏繞著綁有黑色盒子的皮繩，而且皮繩纏得非常緊，這是猶太人最正統的一種禱告，而盒子是護經匣（tefillin），裡面有著希伯來經文的羊卷。

▲ 長57公尺、高19公尺、由巨石所堆疊出的西牆，西元4世紀便已有猶太人來此祈禱的文獻紀錄。