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#西藏拉薩旅遊  #布達拉宮  #世界海拔最高的宮殿群  #吐蕃王朝  #松贊干布  #世界文化遺產  #UNESCO   #採訪贊助：寶豐旅行社

拉薩。布達拉宮
門票：需提前1周在網上申辦「預約券」，每日遊客量為2300人，持預約券才可以進入南門入口；進入後再至無字碑旁、或德陽廈廣場入口前，在這兩處票亭都可買票。
5/1～10/31旺季200元人民幣（淡季門票100元人民幣，但還是要預約。2023/11/1～2024/3/15免門票）

想進入布達拉宮參觀，入口在北京中路上的南門。要注意的是：「台灣人及外國人是不能單獨進入的，只能由地陪（導遊）帶領團進團出」。跟團進入之前，旅行社會事先在線上排訂參觀日期、申請預約券，旅遊團往往在前一天才會知道進場時間是上午、還是下午。

布達拉宮的安檢非常嚴格，而且有2處安檢。進入布達拉宮外圍環繞道路時第1次安檢；排隊由南門入口進入時再安檢1次。安檢時，身上的打火機、香煙，以及市售瓶裝飲料都不能帶進場（裝有水的保溫瓶不在此限）。而且參觀布達拉宮的紅宮及白宮時，不可以走回頭路（人多到也沒辦法讓你有回頭機會），不論個人或每個團體在裡面1小時內必須出來，進入後不能拍照，連戶外平台都不行…，限制非常多。

▲ 由布達拉宮南門入口排隊入場時，在環繞道路上可見到許多藏傳佛教信徒行磕長頭之禮，這位身上帶有殘缺的信徒，我參觀完布達拉宮後，在出口處看見他還在行禮。

▲ 雖然是冬天的旅遊淡季，但南門入口排隊等著入場的遊客仍絡繹不絕。

▲ 這是布達拉宮的預約券，不論個人或團體一定要線上先申請預約券，才能在指定時間於現場買票。進入南門入口會先檢查有無預約券。

▲ 布達拉宮在1994年被列入UNESCO世界文化遺產。這塊石碑在南門入口處。 

▲ 通過層層安檢後，終於可通過這道南門入口，進入布達拉宮了。

▲ 南門入口規劃得很有藏傳寺廟的樣子，上面掛著的布幔為遮陽之用，圖騰多為吉祥結，因為繩結的形狀沒有開頭及結尾，連綿不斷，意喻著長久永恆之意。

由南門入場後，是一條筆直、沒有坡度的通道，通道的盡頭處是一大段之字形的上坡道路，想進到布達拉宮的核心區域，就得先挑戰這段上坡路。走上坡道路之前，南門前方的通道兩側有３個地方可以參觀，分別為右側的珍寶館，以及左側的雪巴列空（早期的行政、司法、税物等機構）及一旁的雪監獄。

這趟我們有進入位於地下室的雪監獄參觀。雪監獄是昔日的雪巴列空用來關押犯人的地方，裡面幽暗、陰森，保留了當時的格局，也展示了很多早期的刑具、牢房，以及關押重犯的地窖蠍子洞，每一間牢房裡面都以模型人物還原當時的刑求狀況，看得令人膽戰心驚的；隨行的團員，很多人都是在瞄個幾眼後，便匆匆離場，回到有陽光的地方。

▲ 由南門入場後，迎面便是這條筆直的通道，要走上最頂部的核心區域白宮、紅宮，還有一大段路要走。

▲ 想買水、吃個簡餐，南門入口前的通道兩側有餐廳、小茶館。

▲ 羌倉在藏語中的意思是酒館，當時是釀造青稞酒的地方，現在則是餐廳。

▲ 珍寶館，裡面展示有唐卡、雕塑，以及到寶石、金銀器皿等文物，我們這趟沒有參觀。

▲ 雪巴列空，是西藏早期的行政、司法、税物等機構。雪監獄在圖左側的小路旁。

▲ 雪監獄入口，通過這個往地下室的小門，裡面便是早期的煉獄。

▲ 雪監獄的中央空間，牆上掛著許多早期的刑具，兩側則是昔日的牢房。

▲ 牢房裡以1:1模型展示昔日刑求時的狀況。只能說這張照片是初級的。

▲ 這間是雪監獄旁的公側，建築外觀完全融入布達拉宮。

看完雪監獄，要開始爬坡了！整體高度約110公尺的布達拉宮，最累人的一段路是第1售票口旁的之字形坡道。別小看落差110公尺感覺應該很輕鬆，高海拔（3650～3760公尺）、加上路很長且坡度有點抖，這段路無不讓每個人走起來氣喘吁吁、一路上停停走走的。但這段路可以讓人更貼近布達拉宮，在一片雪白外牆點綴著酒紅、鵝黃色建築之中，慢慢往上走。

走這段路也才仔細觀察到，布達拉宮的外牆有夠雪白亮眼的，一問之下才知道，每年的「降神節」（藏曆9月22日，約國曆11月），布達拉宮及西藏的各大寺院都會進行粉刷，以嶄新面貌示人。白牆使用的原料是取自羊八井附近的白色黏土，裡面還混合著可增加黏度的牛奶、蜂蜜、白糖（近幾年還加了牛骨膠），紅牆的塗料中則混合有可防蟲及除臭的藏紅花，如此的做法已延續上千年了。

▲ 通過這處第一售票口，接著而來的就是一連串的之字形上坡路。

▲ 這是布達拉宮的門票，上面印有平面圖，旺季時這張200元人民幣，冬天的淡季為100元人民幣。

▲ 之字型上坡路讓人更貼近布達拉宮，而且宛如走在一片雪白世界。

▲ 這是無字碑，立於1693年，是為紀念布達拉宮紅宮重修落成而設立。

▲ 過了無字碑之後，一路上都是像這樣的階梯，得爬個約15～20分鐘左右，才能抵達平措堆廊大門，進入室內的通道（一樣是無止盡的上坡路）。

▲ 這段上坡路的盡頭，還要拐彎，更陡的路在前方等著。

▲ 走累了，就席地而坐，看看遠處的風景吧。

▲ 之字形上坡路走起來累歸累，但一路上的視野還頗不錯。

走過了之字形上坡路，來到了平措堆廊大門，先前一直以為進入這座門就是昔日「達賴喇嘛」所居住的白宮了（布達拉宮分有白宮、紅宮兩大部分），但後來發現並不是，進入大門後為平措堆廊，是一條室內的通廊，它也算是白宮的一部份，只不過通廊兩側住的是「一般的喇嘛」，最多時曾住有2萬5000人。但喇嘛居所不開放，遊客只能走在平措堆廊這條指定路線。這段路一樣是上坡路、一樣是無止無盡，同時還很狹小。通廊的盡頭處是德陽廈廣場（白宮廣場），過了這座廣場才是布達拉宮的核心區域白宮（達賴喇嘛居所）、紅宮（佛殿、靈塔殿等）。

在看平措堆廊的內部構造之前，先簡單介紹一下布達拉宮。這座建於紅山（瑪布日山）的宮堡式建築，最初是由吐蕃雅魯王朝第33任贊普（最高領袖）松贊干布（617-650年）於7世紀時所建，很多人都說建布達拉宮主要是為了迎娶文成公主，但其實是松贊干布當時是為了從墨竹工卡縣的強巴敏居宮，遷都至拉薩，布達拉宮是他建來當王宮之用，當時稱為紅山宮，唐貞觀7年（西元633年），松贊干布在紅山宮建立了盛極一時的吐蕃王朝。文成公主是西元641年嫁給松贊干布，那時，宮殿已建造約10年了。

9世紀時，吐蕃王朝解體，紅山宮逐漸廢圮，直到1645年，五世達賴喇嘛下令重建，建成後自此也成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所（夏宮為羅布林卡），以及宗教、政治中心；之後布達拉宮歷經不斷地擴建、修建，於17世紀中葉形成目前所看到的白宮、紅宮樣貌。1959年，十四世達賴喇嘛離開西藏後，布達拉宮已不再是政治中心。

▲ 走進這處掛有布幔的大門，就是平措堆廊。這裡也算是白宮的區域，

▲ 大門進來後，兩側的牆上繪有四大天王神像壁畫。

▲ 四大天王中的東方持國天王（左），手持琵琶；南方增長天王，身青色，手執寶劍。

▲ 四大天王中的西方廣目天王（右），手執赤索；北方多聞天王，手執寶塔。

▲ 平措堆廊這段路不算短，這段路一樣是上坡路、一樣是無止無盡，同時空間還很狹小。

▲ 通廊上的通氣孔，可讓人看出布達拉宮的牆面厚度，平均約有2～5公尺厚。

▲ 參觀布達拉宮對於行動不便的長者相對困難，只能靠晚輩的幫忙輔助。

▲ 平措堆廊到這裡，算是走了一半多的距離，這裡也是第2售票口。想進入核心的白宮、紅宮，這裡是最後售票的地方。

▲ 然後又開始一段段的上坡階梯。

▲ 走過這段通廊後，就是可稍事休息的德陽廈廣場（白宮廣場）了。

德陽廈廣場，兩側為2層樓高的黃色外牆建築，正面則是樓高7層、達賴喇嘛的居所白宮。這裡早期是達賴喇嘛在每年藏曆的十二月二十九日跳神節時，觀賞跳神、藏戲的地方，廣場的黃色外牆建築裡有一座傳統藏式旱廁，是布達拉宮最原初的廁所。長條形的蹲式廁所，與地面的糞坑落差10.45公尺，現已用玻璃罩住不再使用了。令我好奇的是，藏傳佛教信徒在參拜寺廟時，多數會換上小額1角人民幣紙鈔用以敬獻，我看到這處廁所的四周，也散落著紙鈔，這是...，不解。

▲ 德陽廈廣場，圖中白色建築就是達賴喇嘛的居所白宮。

▲ 這座傳統藏式旱廁，是布達拉宮最原初的廁所。

▲ 蹲式廁所，與地面的糞坑落差10.45公尺。

從德陽廈廣場走上一小段階梯，便是布達拉宮的核心區，白宮（達賴喇嘛居住的地方）、紅宮（8座歷代達賴喇嘛的靈塔殿以及佛殿等）。這個入口會驗票，而且裡面完全不能拍照。只能說這２個地方裡面金光閃閃，裡面使用了30噸黃金、10萬多顆寶石來打造黃金屋頂、達賴喇嘛的靈塔、以及壇城等，其中光是五世達賴喇嘛羅桑嘉措的靈塔，就用了3721公斤的純黃金打造。

白宮裡面有著無數的壁畫、唐卡，其中還珍藏了一幅文成公主入藏圖、同治皇帝所賜的牌匾。而紅宮裡面則可看見以無數的黃金、珠寶打造的壇城，以及五座靈塔殿（五世、七世、八世、九世、十三世達賴喇嘛），最大的靈塔殿是五世達賴喇嘛羅桑嘉措的，殿高25公尺，9公尺高的塔身由黃金打造。

紅宮最高的殿堂，是七世達賴喇嘛所建的「殊勝三界殿」，這裡除了是「金瓶掣籤」活動的舉辦殿堂（決定轉世靈童的程序），裡面還珍藏了以萬兩白銀儔造的11面觀世音像，以及供奉著清乾隆皇帝的牌位，牌位上寫著「當今皇帝萬歲 萬萬歲」。這些，都只能到現場觀看了。

▲ 走過這段階梯，就是布達拉宮的核心區白宮了。

▲ 達賴喇嘛的居所，白宮，裡面完全不能拍照了。

總括來說，白宮、紅宮的佔地不算小，但參觀路線狹小、幽暗，而且即便是冬天的淡季，裡面仍擠滿了遊客、信徒，參觀的時間只有1個小時，很多地方只能匆匆一撇，就被人群擠著往下個地方前進，想好好觀看根本是天方夜譚。從紅宮這一側出來後，走過後山的一段之字形下坡山道，出口外面是一條環繞布達拉宮的轉經道，通過一旁的安檢處，就是龍王潭公園（宗角祿康公園）的入口。

▲ 參觀者從白宮進，從紅宮出。

▲ 下山的之字形道路，一路上的視野非常好，山下可清楚看見龍王潭公園（宗角祿康公園）。

這條圍繞著布達拉宮的2公里長環形轉經道，每天都有無數的藏傳佛教信徒手持念珠、轉經輪等法器，以順時針方向環繞著，更甚者還五體投地行磕長頭之禮。他們眼中無謂眼前走過、盯著他們看的遊客，只是虔誠地轉繞著，這是藏傳佛教信徒的日常，就像早晨他們會煨桑，在家宅院落或寺廟的煨桑爐裡，燃燒松柏枝等禮佛，然後就是轉經、朝拜，在拉薩除了布達拉宮，環繞大昭寺的八廓街也是藏人轉經的主要地點。

▲ 布達拉宮的轉經道，出口處這側還有著綿延數百公尺的轉經輪。

▲ 身體的苦算什麼，重要的是心靈快樂。

▲ 這位先生我在入口時遇到他，在出口時他又與他相遇，虔誠地轉繞著布達拉宮。

▲ 出了這處安檢站，外面就是龍王潭公園（宗角祿康公園）。