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#西藏拉薩旅遊  #拉薩3大寺廟  #哲蚌寺  #雪頓節  #曬大佛  #甘丹頗章  #五世達賴喇嘛  # 採訪贊助 ：寶豐旅行社

▲ 白色小鎮裡出現身著紅袍的喇嘛，提醒我們置身於藏傳佛寺哲蚌寺之中。

拉薩。哲蚌寺
門票：60元人民幣
開放時間：09:00～16:00

這趟到西藏旅遊，參訪了非常多所的藏傳佛寺，這間以每年藏曆六月底七月初（國曆約8月）雪頓節曬大佛而聞名的哲蚌寺，是一間位在拉薩市郊的「依山式」佛寺，它給我的印象是大得像似一座山城小鎮，一座帶著歐洲地中海風的白色小鎮。外牆雪白的扎倉（學院）、康村（僧舍）等寺院建築，沿著耿培烏孜山麓層層而建，藍天陽光下，在寺廟裡順著蜿蜒的巷弄、階梯「穿街走巷」，彷彿一個轉角就可遇見湛藍的地中海。

哲蚌寺與色拉寺、甘丹寺一同被列為「拉薩3大寺廟」，是由藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴的8大弟子之一降央曲吉-扎西班丹，於西元1416年所建。初建時它只是一間佔地10幾平方公尺、僧人只有7位的小殿堂，寺廟建成時宗喀巴大師還親自前來開光；之後哲蚌寺不斷擴建，最大規模擴建是17世紀上半葉的五世達賴喇嘛時期，自那之後哲蚌寺成為佔地廣達20多公頃、僧人最多時曾達萬人，同時也是西藏最大的藏傳佛寺。

▲ 在哲蚌寺，像這樣一片雪白的巷弄、建築處處都是，非常有歐洲地中海小鎮風情。

▲ 在哲蚌寺穿街走巷，彷彿一個轉角就可遇見湛藍的地中海。

▲ 每年的雪頓節（藏曆六月底七月初，國曆約8月），一幅37ｘ40公尺、重達3000公斤的大唐卡，會展示於圖左方的展佛台。

從拉薩拉車前往的途中，在開闊處遠遠地即能眺望到哲蚌寺宛如「雪堆」、「米堆」般的雪白層疊建築，事實上，「哲蚌」的藏語之意就是米堆。這間藏傳佛教格魯派中地位最崇高的寺院，三面環山、面臨拉薩河谷地，主體部份分為：措欽大殿、甘丹頗章（達賴喇嘛的寢宮、曾經的政教中心）、４大扎倉（密宗扎倉、洛賽林扎倉、耶芒扎倉、德陽扎倉），以及50個康參（也譯為康村）等。

清晨時我們在桑煙四起中走進哲蚌寺的轉經道，哲蚌寺的煨桑爐位在轉經道的白塔旁（停車場面哲蚌寺左側），來此朝拜的藏人，都會先準備一些松柏枝或是香粉等來此焚燒。其實，每一間藏傳佛寺都有著煨桑爐，有的藏族人在家中院子也會設置。煨桑，是藏族祭天地諸神的一種儀式，有點雷同佛、道教中的焚香，是以煨桑時所產生屢屢清煙，向天地表示敬意。

▲ 哲蚌寺的煨桑爐，位在轉經道的這座白塔一旁。這裡通常也是觀光客參訪的起點。

▲ 清晨的哲蚌寺，桑煙四起；藏族人以煨桑時所產生屢屢清煙，向天地表示敬意。

在桑煙中，我們拾階走上緩升的轉經道。路上可看到一排排的轉經輪，其中還有一座是靠水力輔助讓它自行轉動的，非常特別。

依照著當地習俗，我們也一路轉動經輪、一路往上行走。這段路所看到的人，很多是一手持著轉經輪、唸株，另一手拿著一壺酥油的藏人，他們口中唸著六字真言，魚貫地進入轉經道一旁的各寺院裡參拜，為拉康（佛殿）的燭火添加酥油；而轉經道左側的岩山山壁上，可見到大大小小的摩崖石刻佛像，甚至還可遠眺曬大佛的展佛台。

▲ 順著這條白塔旁的緩升轉經道，我們一路造訪哲蚌寺的精華所在。

▲ 轉經道上像這樣的黃色外牆屋子，都是一間小佛寺。

▲ 順著轉經道越往上走，可見到一排排的轉經輪。

▲ 這座轉經輪是靠水力輔助讓它自行轉動，非常特別。

▲ 左側的山壁上可見到許多的摩崖石刻佛像，展佛台位在這些石刻佛像的後方。

▲ 摩崖石刻佛像中，多數都是格魯派創始人宗喀巴大師。

這條一路都是緩升上坡路的轉經道，不知道是不是環繞哲蚌寺一周？因為我們沒有走完，路上有很多岔路，通往扎倉、辯經場等其它場域，我們也是走了一段路之後，便依照指示牌方向，轉往寺院裡一些較受矚目的建築，比如曾是西藏政治權力中心的甘丹頗章。

甘丹頗章的中「頗章」，藏語意為宮殿，二世達賴喇嘛於1530年建造甘丹頗章之後，歷經三世、四世、五世達賴喇嘛，寢宮都在這裡，五世達賴喇嘛更以甘丹頗章為政教中心，直至西元1645年五世達賴喇嘛大規模整修布達拉宮，並於1648年遷居布達拉宮的白宮之後，政教中心才由甘丹頗章轉往布達拉宮。

甘丹頗章分為前、中、後3處院落，為平頂宮堡式建築，大門前有一座小佛殿，裡面供奉著五世達賴喇嘛的衣冠，達賴喇嘛的寢宮位在中院落的主樓頂層，這裡還規劃有卓瑪殿、護法神殿，以及經堂等。但這趟我們沒有進到裡面，只在外圍逛一逛便往措欽大殿的方向繼續前進。

▲ 轉經道上有很多小岔路通往不同的扎倉、辯經場，每一條岔路都讓人想走走探探。

▲ 前往甘丹頗章的途中，有開闊處可眺賞哲蚌寺的部分群體建築。

▲ 這幢3層樓高的建築就是往甘丹頗章，入口在圖中的階梯處。

▲ 拾階走進甘丹頗章，裡面還有階梯通往前、中、後3處院落。

▲ 這是甘丹頗章的前院落，走上階梯後可來到2至5世達賴喇嘛曾居住過的中院落。

▲ 甘丹頗章這幢建築的頂層曾是2至5世達賴喇嘛的寢宮，五世達賴喇嘛在遷居布達拉宮前，還曾將此立為政教權力中心。

走出了甘丹頗章，再走過一小段巷弄石板路，不多久即可來到視野非常開闊的措欽大殿。這座大殿前方為一處立著2根大經桿的廣場，佇立於此可遠眺層層疊疊的寺院聚落以及拉薩河谷地，在廣場上也可眺望到大殿金頂上雙鹿法輪、寶瓶、以及樣態似銅鐘的金幢等裝飾。

走上20幾階的石階梯，便是立著8根紅色大列柱的明廊，大殿內有著以183根柱子支撐、並掛有一串串錦緞法帳的大經堂，可容納7000多名僧人同時於此誦經，是藏傳佛寺中最大的經堂。大殿裡主祀文殊菩薩、強巴佛，以及宗喀巴、降央曲吉-扎西班丹等，裡面完全不能拍照。

▲ 甘丹頗章往措欽大殿的這段路，禪意中帶著悠閒感，走逛起來非常愜意。

▲ 哲蚌寺措欽大殿，裡面有著可容納7000多名僧人、藏傳佛寺中最大的經堂。

▲ 哲蚌寺措欽大殿正面，門前兩根被經幡包裹的立柱為大經桿。

▲ 哲蚌寺措欽大殿的視野非常好。

▲ 由措欽大殿的廣場望出去的視野，層疊建築的盡頭為拉薩河谷地。

參觀完措欽大殿，地陪給了一些時間，讓我們可以自由閒逛，自行走到下方的停車場集合處；他有特別說到，雖然哲蚌寺佔地大、巷弄多，但只要順著階梯往下方走，都可以通到我們這趟來的起點處，轉經道白塔旁的停車場，並說：「應該」不至於會迷路。

在哲蚌寺白色的巷道中遊走，真的超級享受的，藍天陽光之下，眼前的石板路、建築全部雪白一片，真的讓人有種置身愛琴海小島的感覺。順著階梯漫無目的一路往下走，途中遇見一些大門敞開、門上寫著ＸＸ康參（康村）的建築，可隨意進入參觀；在其它人的部落格裡曾經看到，有人幸運地遇上了喇嘛、在喇嘛的帶領下參觀他們的居所，雖然這趟我沒遇到，但在古樸莊嚴，又帶點神秘感的康參裡走逛、探險（？），也別有一番趣味。

▲ 在哲蚌寺白色的巷道中遊走，讓人有種置身愛琴海小島的感覺。

▲ 這裡白的很徹底，連石板路都漆上白色。

▲ 這畫面，我肯定在希臘的某小島上有看到過。

▲ 走了一大段路，才在這處康參遇上這2位喇嘛。

▲ 大門敞開的擦巴康參，入口雖小，但裡面別有洞天。

▲ 建築格局與甘丹頗章都呈回字形的擦巴康參，建築小而美，屋頂處少了金頂，以及象徵權力和尊貴的紅色「邊瑪牆」等裝飾。

▲ 這座木階梯往上走不知道是不是喇嘛的寢室？

這段自己探索的時間，最讓我驚喜的是走進了哲蚌寺４大扎倉中的巴丹羅賽林扎倉（洛賽林扎倉）。大門處寫著：內有參觀，讓我不疑有它地往前走進去，沒多久又看到一張寫著：「拍照需付20元人民幣」，問了廟方，這費用是連大殿內都可以拍。對於愛拍照的我，也算是意外的收獲了。

巴丹羅賽林扎倉是哲蚌寺４大扎倉中規模最大的，主要分為大經堂、佛殿兩部分，以及轄下的26個康村。依照參觀動線，走進了飄散著濃濃酥油味的大經堂，眼前所見繽紛一片。大經堂裡有著102根包裹上龍紋、祥雲等刺繡布料的柱子，並懸掛著一串串絢麗的錦緞法帳，經堂的陳設、裝飾，並不亞於措欽大殿，莊嚴、數大又雄偉。大經堂內雖然可以付費拍照，而且裡面燈光有點暗，但切記可不要使用閃光燈，調高ISO一樣可拍出細節及壯闊感。

▲ 巴丹羅賽林扎倉（洛賽林扎倉）的入口。

▲ 扎倉入口的牆面上，可見到四大天王壁畫。

▲ 巴丹羅賽林扎倉（洛賽林扎倉）的大經堂。

▲ 大經堂內的102根柱子，都包裹上龍紋、祥雲等刺繡布料，並懸掛著一串串絢麗的錦緞法帳，相當絢麗。

▲ 大經堂的迴廊處，供奉著許多藏傳佛教中的佛像。